Translation and analysis of words by ChatGPT artificial intelligence
On this page you can get a detailed analysis of a word or phrase, produced by the best artificial intelligence technology to date:
- how the word is used
- frequency of use
- it is used more often in oral or written speech
- word translation options
- usage examples (several phrases with translation)
- etymology
What (who) is АГНИ - definition
![ритуалов (обрядов)]], таких как свадьбы и кремация в индийских религиях.](https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/(A) Hindu puja, yajna, yagna, Havanam in progress.jpg?width=200 "ритуалов (обрядов)]], таких как свадьбы и кремация в индийских религиях.")
.jpg?width=200 "Агни, сидящий на баране, XIV—XV вв., Индонезия.")
![Кушанской империи]], красная статуя Агни.](https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/Agni - Kushan Period - ACCN 40-2880 - Government Museum - Mathura 2013-02-23 5714.JPG?width=200 "Кушанской империи]], красная статуя Агни.")
![Агни-бог в юго-восточном углу храма [[Раджарани]] XI века в Бхубанешваре Одиша. Под ним высечен баран.](https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/Bhuvanesvar 3024.jpg?width=200 "Агни-бог в юго-восточном углу храма [[Раджарани]] XI века в Бхубанешваре Одиша. Под ним высечен баран.")
![I века н. э.]]](https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/Karttikeya and Agni - Circa 1st Century CE - Katra Keshav Dev - ACCN 40-2883 - Government Museum - Mathura 2013-02-23 5717.JPG?width=200 "I века н. э.]]")
![Японском искусстве]]. Датируется 1127 годом, [[Национальный музей Киото]].](https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/Katen.jpg?width=200 "Японском искусстве]]. Датируется 1127 годом, [[Национальный музей Киото]].")
Wikipedia
Агни́ (санскр. अग्नि, «огонь», рус. огонь) — индийский бог огня, домашнего очага, жертвенного костра. Главный из земных богов, основной функцией которого является посредничество между ними и людьми.
Гимны к Агни, которыми начинаются почти все 10 мандал Ригведы, восхваляют его как посредника между богами и людьми, домашнего жреца богов и бессмертного гостя смертных, щедрого подателя благ и защитника людей от демонов, нищеты и голода.
Уже в Ригведе он представлен в антропоморфном облике: агни-хотар, то есть жрец, совершающий обряд-хотру (Ригведа 1.1.5). Агни представлен в Ригведе как тот, кто принимает жертву, как тот, кто доставляет жертву другим дэвам (функция посредника).
Религиозно-эпические произведения — Пураны и Махабхарата — ещё более очеловечивают Агни. Позднее его значение умаляется: он становится одним из восьми богов-миродержцев, царящим на юго-востоке.
На рисунках Агни изображается в качестве старого двухголового мужчины с тремя ногами, семью руками, шестью глазами и четырьмя рогами, в красном одеянии и опоясанным «священным шнуром» в верхней части тела. Его знамя — дым, а сопровождающее его животное (вахана) — баран. Эта антропоморфизированная форма играет важную роль в первую очередь в мифологии, в обрядах персонаж Агни выступает в форме огня.
